爱莲说仿写风信子（爱莲说仿写爱说）
爱莲说 仿写 爱梅说 梅，性高洁，傲然于天地，寒风冽雪无能撼也，乃真君子。 严冬百花残，冰封万里，皑皑纷纷。然雪地之间惟有一红，自是傲立，昂昂不屈；清冽芬芳，萦萦不散。忠直之骨仰面之花，惟余浩气凛然长存天地也。 古往今来，爱梅者居多。其中以宋陆放翁居首。其诗云：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”自诩梅花之品性，不受浊世之污，浩浩荡荡，留名青史。 放翁爱梅，世人无能及也。一如晋陶潜爱菊，北宋周敦颐爱莲。铮铮傲骨，何以使清风亮节之士弗爱之？ 谁能用古文仿写《爱莲说》 仿写爱莲说一如下： 草木之花，爱者甚矣，陶独爱菊。李唐牡丹，人甚爱之，吾却爱莲，如芙蓉绽，出之淤泥，叶不染尘，着青不妖，玉玉婷婷，可赏于君子也。 高洁如菊，牡丹富贵，君子者，莫若莲也。如陶之爱菊者，鲜有闻；同予之爱莲者，未曾有之；甚爱牡丹者，众矣。 仿写爱莲说二如下： 花草盛兮，爱者甚。独爱菊兮，予心宜。牡丹开兮，人爱之。吾爱莲兮，芙蓉绽。出淤泥兮，叶清濯，着青莲兮，枝不妖，婷婷立兮，君子钦。 菊如圣兮，牡丹傲，若君子兮，除莲无二者。爱菊若陶兮，鲜听闻，爱莲若予兮，未曾见，甚爱牡丹兮，观者众。 现代文仿写《爱莲说》150字爱莲说 .（宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 帮帮忙 仿写爱莲说 水陆草木之花………水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 关于《爱莲说》的仿写。仿爱莲说 天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。 予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣 爱彩说 （仿周敦颐《爱莲说》 闲来消遣之物，可爱者甚蕃。唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。 予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各色闲人；彩之爱，宜乎众矣。 芦荟说 仿《爱莲说》 天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。 愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！” 愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！ 爱WLAN说（仿爱莲说） 无线应用之法，可爱者甚蕃。昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱红外；予独爱WLAN之接宽带而不滞，传数据于无形，中通外空，不蔓不枝，信号益清，种种终端，可远观亦可亵玩焉。 予谓蓝牙，行将泯灭之法也； 红外，束手缚脚之法也；WLAN，争议颇多之法也。噫！蓝牙之爱，手机之外鲜有闻；WLAN之爱，同予者何人；红外之爱，宜乎众乎？ 爱草说 ——仿写《爱莲说》 世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！ 予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！ 爱学说 ——仿写《爱莲说》(转) 天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。 予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。 |